Я прочитала множество комментариев, и заметила, что у многих возникли трудности с её восприятием. Особенно в том, как понимать самих персонажей: они животные? Или, всё-таки, люди-оборотни?
На мой взгляд, главная ошибка — воспринимать всех героев только как животных.
Если читать внимательно, становится ясно: они не просто животные, но и не оборотни в привычном понимании, как в других манхвах или фильмах.
Они — антропоморфные существа с двумя формами воплощения.
Уже в самом начале было сказано: «Я веду рассказ в СВОЕЙ человеческой форме, чтобы вы могли меня понять».
Это — первый намёк. У них есть две формы:
— Истинная, животная сущность,
— И антропоморфная, человеческая.
Автор постоянно чередует визуальные образы, не акцентируя внимание на какой-то одной форме. Думаю, он делает это намеренно — чтобы показать, что обе формы равны и не доминируют друг над другом. Это резко контрастирует с типичным образом зверолюдей, где человек — главное, а зверь — просто «мощная прибавка» (аля супер сила). В «Саде на двоих» такой иерархии нет.
Я считаю, что в большинстве случаев персонажи общаются в человеческой форме. Но при этом они ощущают и видят истинную, животную суть друг друга.
Например, сцена у пруда, где У Рам смотрит на Сэти — она видит его как человека, но в то же время чувствует его как зверя. Что-то вроде взгляда вглубь, в саму суть вещей — в данном случае, в суть животного.
Такие моменты постоянны по ходу истории — с медведями, тигром, львом, зайцами итд. После смерти существа возвращаются к своей истинной животной форме. Тогда их можно и разделать, и съесть, и забрать шкуру....
В моменты необходимости они могут сознательно переходить в животную форму.
Птица — чтобы лететь.
Коза — чтобы взобраться на утёс.
Мышь — чтобы скрыться в норе.
То есть форма зависит от цели, желания, ситуации, окружения, собеседника.
Как происходит превращение?
Мне кажется, автор специально не даёт чёткого ответа — по первой причине указанной выше, а так же оставляя это нашей фантазии.
Я представляю это примерно как в «Гарри Поттере», когда профессор Макгонагалл превращалась из кошки в человека.
Вот и здесь: сидит кошка, а потом — прыг! — и перед нами человек в одежде, в шляпе.
Когда я читала, старалась сложить сюжет, визуал, мимику и символику в единую цельную картину. И, кажется, мне это удалось.
А вы как воспринимали персонажей? Какие мысли или чувства у вас возникли при прочтении?
Кто-нибудь понял этот момент с обращением? Они типа постоянно животные, а нам их рисуют людьми для лучшей передачи эмоций? Или они могут перекидываться по желанию? Но если да, почему в одном моменте это животное, в след кадре человек? А как он тогда свою шкуру ей дал? 🤯
Я прочитала множество комментариев, и заметила, что у многих возникли трудности с её восприятием. Особенно в том, как понимать самих персонажей: они животные? Или, всё-таки, люди-оборотни?
На мой взгляд, главная ошибка — воспринимать всех героев только как животных.
Если читать внимательно, становится ясно: они не просто животные, но и не оборотни в привычном понимании, как в других манхвах или фильмах.
Они — антропоморфные существа с двумя формами воплощения.
Уже в самом начале было сказано: «Я веду рассказ в СВОЕЙ человеческой форме, чтобы вы могли меня понять».
Это — первый намёк. У них есть две формы:
— Истинная, животная сущность,
— И антропоморфная, человеческая.
Автор постоянно чередует визуальные образы, не акцентируя внимание на какой-то одной форме. Думаю, он делает это намеренно — чтобы показать, что обе формы равны и не доминируют друг над другом. Это резко контрастирует с типичным образом зверолюдей, где человек — главное, а зверь — просто «мощная прибавка» (аля супер сила). В «Саде на двоих» такой иерархии нет.
Я считаю, что в большинстве случаев персонажи общаются в человеческой форме. Но при этом они ощущают и видят истинную, животную суть друг друга.
Например, сцена у пруда, где У Рам смотрит на Сэти — она видит его как человека, но в то же время чувствует его как зверя. Что-то вроде взгляда вглубь, в саму суть вещей — в данном случае, в суть животного.
Такие моменты постоянны по ходу истории — с медведями, тигром, львом, зайцами итд. После смерти существа возвращаются к своей истинной животной форме. Тогда их можно и разделать, и съесть, и забрать шкуру....
В моменты необходимости они могут сознательно переходить в животную форму.
Птица — чтобы лететь.
Коза — чтобы взобраться на утёс.
Мышь — чтобы скрыться в норе.
То есть форма зависит от цели, желания, ситуации, окружения, собеседника.
Как происходит превращение?
Мне кажется, автор специально не даёт чёткого ответа — по первой причине указанной выше, а так же оставляя это нашей фантазии.
Я представляю это примерно как в «Гарри Поттере», когда профессор Макгонагалл превращалась из кошки в человека.
Вот и здесь: сидит кошка, а потом — прыг! — и перед нами человек в одежде, в шляпе.
Когда я читала, старалась сложить сюжет, визуал, мимику и символику в единую цельную картину. И, кажется, мне это удалось.
А вы как воспринимали персонажей? Какие мысли или чувства у вас возникли при прочтении?